悪魔のいる天国 星進一 新潮社

星進一はいわずと知れたＳＦショート・ショートの神様のような存在です。寝る前やちょっとした電車の移動中などは最適です。頭の体操のような感覚で読んでいます。どんな世界がきても人間の本質が変わらないことを思い出させてくれます。

晶子詩篇全集 與謝野晶子 君死にたまふことなかれ☆

君死にたまふことなかれ

（旅順の攻囲軍にある弟宗七を歎きて）

ああ、弟よ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ。
末（すゑ）に生れし君なれば
親のなさけは勝（まさ）りしも、
親は刄（やいば）をにぎらせて
人を殺せと教へしや、
人を殺して死ねよとて
廿四（にじふし）までを育てしや。

堺（さかい）の街のあきびとの
老舗（しにせ）を誇るあるじにて、
親の名を継ぐ君なれば、
君死にたまふことなかれ。
旅順の城はほろぶとも、
ほろびずとても、何事（なにごと）ぞ、
君は知らじな、あきびとの
家（いへ）の習ひに無きことを。

君死にたまふことなかれ。
すめらみことは、戦ひに
おほみづからは出（い）でまさね［＃「まさね」は底本では「ませね」］、
互（かたみ）に人の血を流し、
獣（けもの）の道（みち）に死ねよとは、
死ぬるを人の誉（ほま）れとは、
おほみこころの深ければ、
もとより如何（いか）で思（おぼ）されん。

ああ、弟よ、戦ひに
君死にたまふことなかれ。
過ぎにし秋を父君（ちゝぎみ）に
おくれたまへる母君（はゝぎみ）は、
歎きのなかに、いたましく、
我子（わがこ）を召（め）され、家（いへ）を守（も）り、
安（やす）しと聞ける大御代（おほみよ）も
母の白髪（しらが）は増さりゆく。

暖簾（のれん）のかげに伏して泣く
あえかに若き新妻（にひづま）を
君忘るるや、思へるや。
十月（とつき）も添はで別れたる
少女（をとめ）ごころを思ひみよ。
この世ひとりの君ならで
ああまた誰（たれ）を頼むべき。
君死にたまふことなかれ。

『春と修羅』 宮沢賢治 永訣の朝☆

永訣の朝


けふのうちに
とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）＊
うすあかくいつそう陰惨（いんざん）な雲から
みぞれはびちよびちよふつてくる
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
青い蓴菜（じゆんさい）のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀（たうわん）に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがつたてつぱうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
蒼鉛（さうえん）いろの暗い雲から
みぞれはびちよびちよ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになつて
わたくしをいつしやうあかるくするために
こんなさつぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまつすぐにすすんでいくから
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
はげしいはげしい熱やあへぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
　銀河や太陽　気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
……ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまつてゐる
わたくしはそのうへにあぶなくたち
雪と水とのまつしろな二相系（にさうけい）をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらつていかう
わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ
みなれたちやわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
（Ora Orade Shitori egumo）＊
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あああのとざされた病室の
くらいびやうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまつしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
　　　（うまれでくるたて＊
　　　　こんどはこたにわりやのごとばかりで
　　　　くるしまなあよにうまれてくる）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが天上のアイスクリームになつて
おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ

一九二二、一一、二七

『春と修羅』 宮沢賢治☆

　序


わたくしといふ現象は
仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
風景やみんなといつしよに
せはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける
因果交流電燈の
ひとつの青い照明です
（ひかりはたもち　その電燈は失はれ）

これらは二十二箇月の
過去とかんずる方角から
紙と鉱質インクをつらね
（すべてわたくしと明滅し
　みんなが同時に感ずるもの）
ここまでたもちつゞけられた
かげとひかりのひとくさりづつ
そのとほりの心象スケツチです

これらについて人や銀河や修羅や海胆は
宇宙塵をたべ　または空気や塩水を呼吸しながら
それぞれ新鮮な本体論もかんがへませうが
それらも畢竟こゝろのひとつの風物です
たゞたしかに記録されたこれらのけしきは
記録されたそのとほりのこのけしきで
それが虚無ならば虚無自身がこのとほりで
ある程度まではみんなに共通いたします
（すべてがわたくしの中のみんなであるやうに
　みんなのおのおののなかのすべてですから）

けれどもこれら新生代沖積世の
巨大に明るい時間の集積のなかで
正しくうつされた筈のこれらのことばが
わづかその一点にも均しい明暗のうちに
　　（あるいは修羅の十億年）
すでにはやくもその組立や質を変じ
しかもわたくしも印刷者も
それを変らないとして感ずることは
傾向としてはあり得ます
けだしわれわれがわれわれの感官や
風景や人物をかんずるやうに
そしてたゞ共通に感ずるだけであるやうに
記録や歴史　あるいは地史といふものも
それのいろいろの論料（データ）といつしよに
（因果の時空的制約のもとに）
われわれがかんじてゐるのに過ぎません
おそらくこれから二千年もたつたころは
それ相当のちがつた地質学が流用され
相当した証拠もまた次次過去から現出し
みんなは二千年ぐらゐ前には
青ぞらいつぱいの無色な孔雀が居たとおもひ
新進の大学士たちは気圏のいちばんの上層
きらびやかな氷窒素のあたりから
すてきな化石を発掘したり
あるいは白堊紀砂岩の層面に
透明な人類の巨大な足跡を
発見するかもしれません

すべてこれらの命題は
心象や時間それ自身の性質として
第四次延長のなかで主張されます



　　　　　大正十三年一月廿日
宮沢賢治

利休にたずねよ 山本謙一 PHP

利休の美に対する執念の理由に迫る。

白い木槿の花、緑釉の小壺、１畳半の席。

お茶も茶室もお道具も僕は知らない。

でも、和室にいて庭を眺めるときのなんとも言えない幸せな感じを、読んでいる間ずっと感じていられる。是非読んでいただきたい一冊です。

臨床真理 柚木裕子 宝島社☆

『このミステリーがすごい！』大賞受賞作品の1つ。今回大賞作品は2作品。もうひとつは「屋上ミサイル」。本屋の棚に評価が割れた2作品どちらが面白いか的な煽りがあり、まんまと釣られてしまいましての両作品紹介となります。

結論から言うとミサイルの方が好きかなです。ミサイルは腕力、暴力ですべてを楽々解決していく様がリアリティーの欠如と嫌悪。でも、若さゆえの深刻さが無いのが良い。今回は何だかリアルっぽいが、テーマが真面目すぎて娯楽感が無いという感じです。さらに、中盤でキーワードが出てしまいます。

2作品は資料です。巻末の大荒れの書評を楽しむ資料です。